四句偈:對不起，請原諒，謝謝你，我愛你。
如果你不能覺察自己內心的真正想法，或者你不能看見自己潛意識裡對待別人的態度，那麼一直唸這四句話是不會有什麼明顯作用的，因為它並不是什麼魔法或神咒，它只是一個快速改變自己負面狀態的工具。
例如你發生了糾紛，被對方提告，內心起了憂愁，於是為了企盼對方早日和解，以擺脫罪罰的壓力，你便早晚持續唸這四句偈給他，可是因為你尚未覺察到自己內心某處仍在批評他，甚至認為他在算計你和演假戲。那麼你唸的四句話，只會引起他的一波波反擊。因為你以為你在唸謝謝你我愛你，實際上你給出的是你的負面振動，你沒有覺察到你已把更大的困難惹上身了！
但若用的恰當，這四句偈就足以助你脫離困境。那如何使用這四句話？且聽我道來。
當你遇到一個困擾、麻煩或不如意事時，你要先問自己：「我從這個人、這件事上看到了什麼？我感受到什麼？」一定要據實以答，不能修飾。
你的誠實回答，就代表你從外境（鏡子）真正看到的東西。它是你自己的某個部分的顯現：你可能曾如此表現，或你很怕被人認為是這樣的人，或你不能接受自己是這樣的人...
至此你終於發現了自己的德性與態度。
誠心道歉，請別人原諒你曾對他投射的偏見，並且向過去你曾如此對待的所有人道歉。讓誠實的懺悔由心中湧出，迅速洗淨你之前態度，說你願意為此負起百分之百的責任，不再責怪別人。
感謝此刻出現的情境，讓你看見自己的盲點，改變舊的態度，完全消除你與對方的對立關係。
確認這個情境帶來的禮物。它讓你更加了解自己，更能體諒別人。這個時候，開始不斷對相關人事物叨念四句偈，直到你心中產生對別人和自己的放鬆且溫暖的愛意為止。
至此，你的振動頻率已經從負面轉正。那麼不管這個情境後來是否改變，它都無法再影響你，因為你變成了四句偈，你全身散發著「對不起請原諒謝謝你我愛你」的振動，負面能量已不能與你共振！總而言之，使用咒語的關鍵就是要讓自己變成它!
下面我們來看五個實際發生的案例，主人翁都是何慧美老師，內容節錄自她的演講文章《訪談修藍博士》。(詳見附錄一)
第一例 搭飛機的因緣
我聽完修藍博士演講一個多月之後，剛好要回臺灣。要搭飛機回臺灣那天，我在機場等了三個多小時的飛機，但是還在等。內心很抱怨，「怎麼等這麼久啊」當時已晚上十二點了！
從八點多等到十二點，全機場人個個都跑去服務台抗議，也不早說要等這麼久。末學心裏想:「還好我還沒去抗議，還沒做得那麼難看。」過幾分鐘之後終於登機了。這一登機，心想飛機總算要飛了。
沒想到坐穩之後，機長就廣播：「因為現在全香港機場只剩下一個跑道，不管是起飛還是下降，是共用一個機場，所以全部的飛機都延誤了，而且需要排隊。我們這部飛機根據消息，還要再等三個多小時，要等到天亮。」
當時我內心就很不滿，然後就看到每個人都跑去前面，給這些空服小姐抗議，整個飛機一片混亂。當時自己還不曉得，要負百分之百責任，我們很習慣地遇到境緣就是不滿、抱怨，責怪一切。我的念頭雖然還沒表達出來，可是外面這些人就表演給我看，個個去抗議。
後來末學就想到前一個月，修藍博士說要負百分之百的責任哪! 我是佛弟子，已經學了十六年的佛，我今天怎麼還是這個樣子? 當下那一念，懺悔心跑出來了，自己知道錯了，負起責任來，知道這一切境緣是我自己變現出來的，原本我是可以變現好的，今天怎麼變現成這個樣子？我該懺悔我自己，當時我很慚愧，就趕快清除。
我清除的方法就是念阿彌陀佛四個字，我至誠心念阿彌陀佛，念了十五分鐘。當時末學的念頭是:「我對不起這個機場的所有人以及這些飛機，包括在其他國家等候他的家人。你看我變現出這飛機沒有辦法及時抵達，讓大家恐慌、害怕、憂慮、牽掛。」
當時一念至誠，懺悔心便跑出來，於是我念佛迴向給所有我變現出來的這些人。十五分鐘後，機長就廣播了，他說:「很幸運，我們這架飛機呀在十五鐘後就要起飛了。」末學才突然瞭解，我們負起百分之百責任不吃虧! 以前以為說，如果負責任好像我的損失可大了。但是這一負責任，馬上這境緣就改變了，果然十五分鐘我們飛機就起飛了，原本混亂的境緣就不見了。
第二例 大狗小狗日日吵架的因緣
早些年我住澳洲的時候，隔壁鄰居養了兩條狗。那兩條狗一大一小，小狗很凶，會去罵大狗。牠一罵牠的時候，那大狗就哇，嚎啕大哭，哭到左鄰右舍個個都很反感:「哎呀!這兩隻狗又吵架了。」然後，只要這隻狗一開口，那隻馬上哭，這個動作配合得完美無缺，而且從早到晚，要吵上幾架。那哭嚎的時間有時要哭上一個多小時。這兩隻狗真討人厭，天天哀嚎著，好像家裡有喪事才會這個樣子。
當時我不曉得這兩隻狗只是我內在的播放。這兩條狗變現在我面前，為了向我顯示我還是會有這種瞋恨，罵人，以及對人批評的習性。
後來有一天我同修就跟我說:「你不覺得嗎？你呀!說我的時候，就像那小狗在說那個大狗。」咦，我還真像那小狗! 後來，末學看到修藍博士這個方法之後，自己就不斷清除，原來我以前造作這麼多惡業! 我的習氣這麼重! 努力清除之後，我見到同修，就問他「你看看那個我們鄰居家那兩隻狗，還有沒有時常哀嚎吵架?」他說好像比較少聽到了。
第三例 腳傷的因緣
當我發現我能負起一切責任時，我真的很開心。而且不僅對外面境緣生來感恩心，對治療身體疾病也特別有效。這末學也是無意中發現的。
當我發現我能負起一切責任時，我真的很開心。而且不僅對外面境緣生來感恩心，對治療身體疾病也特別有效。這末學也是無意中發現的。
大約在見修藍博士前三個多月，那是過年前一二天，自己在爬樓梯的時候扭了腳，當時很痛，就給自己念佛，希望腳能自動會恢復正常。所以也是堅持不看任何的醫生，但是念了三個多月，那個腳雖然沒那麼大痛，但是每次拜佛拜一二拜，就感覺到是憋著腳，還是痛，所以就不大敢拜佛。
直到見到修藍博士的時候，末學才知道原來我那個心念還是錯的，我沒有對這個境緣負百分之百的責任，為什麼？因為雖然我念的是阿彌陀佛，可是我當時的念頭卻是:「都是因為這個樓梯做的高低不平，才會讓我踩空了。」當時我心理有那種念頭，抱怨工人把這個樓梯做成高低不平，而我卻沒有察覺到自己內心的抱怨，抱怨這個樓梯造成我腳的受傷。我嘴巴雖然在念經，但其實我是在跟樓梯對立，只是當時沒發覺。
後來，我每天晚上睡覺躺在床上，跟這個腳說:「對不起，讓你們踩空了，是我變現出來讓你踩空的。」我也跟那個樓梯對不起，「並不是你被做得高低不平，而是我變現出來的，我沒有負起責任。」我每天晚上給它們對不起，然後念佛回向給它們，然後也回向給那個做樓梯的工人。為什麼? 我之前一念埋怨，已投射給做樓梯的工人。你看，他做樓梯讓我們踩，我不但沒有感恩心，還埋怨他做得高低不平。我覺得自己真是慚愧，學佛學成這個樣子，怎麼感恩心都沒出來，遇到境緣就只會抱怨、抱怨、抱怨。
當我覺察到自己都是在抱怨時，我的慚愧心和懺悔心就生出來，再給他念佛回向。每天要睡覺的前五分鐘，就用意念念佛回向。當時我沒有祈求腳好，只是覺得自己心念實在是太差了。沒想到兩個禮拜之後，在拜佛的時候突然就發現，「哎呀 ! 怎麼今天拜佛時腳不痛了 ?」後來走路的時候才發現腳真的不痛了。末學就反省，為什麼之前我是念阿彌陀佛，這腳還是痛，三個月都沒有效果? 而我現在負起百分之百的責任，把抱怨的念頭、跟人對立的念頭放下了，這念佛就起感應了。我沒求它好，它反而好，它好了，我自己都還不曉得。
第四例 鑽馬路的因緣
大約在見過修藍博士一個多月以後，我遇到一個睡眠問題。我住在在尖沙咀，那是最熱鬧的地方。有一天晚上十一點多，因為當天整理很多文稿，覺得特別的累，又想到明天又有好多事情，就想趕快睡覺。可是，一躺下去才發現，哇！隔壁在整修馬路啊，晚上施工。因為那是馬路，白天交通繁忙，不方便施工，就在晚上開始鑽牆，鑽得聲音真的很刺耳，我心想，「這怎麼睡呀，十一二點多，這麼晚了，如何睡覺呀？」當時就起了一個抱怨的念頭，一念煩惱心當下就出來了。
後來一想:「不對呀，修藍博士不是說要負百分之百的責任嗎? 我看到的境緣都是我變現出來的，我今天變現出來這個人在鑽馬路，那不就是我的問題嗎？」你看，有人製造這些躁音來惱亂別人，那我以前也是一樣製造過這些躁音惱亂別人，剛好給我一次機會清除、懺悔。
當這個念頭一生起來的時候，智慧馬上出來，才覺察到我沒有感恩心。這個工人工作不是為自己而是為別人，他每天在鋪馬路，白天我是踩著這個地走，他為了讓我們方便啊! 今天我只是為了我自己想睡覺沒辦法安穩的睡覺，我就去指責別人，對別人所付出的努力卻從來沒有感恩過。當下我真心懺悔，並且至誠給他念佛，回向給這些工人和馬路:「無量劫以來我都是抱怨，對這些工程，對這些我不滿的境緣，造成對立，我錯了! 給你們念佛回向。」
當這一念給他念佛回向的時候，我升起一股幸福感。為什麼？你看我多有福報啊! 這工人同樣是人，這麼晚了，他也是人，他也要休息呀! 我現在可以躺在床上休息，我多有福報啊! 我竟然不知足，我還為了一點點躁音，還跟人家在那邊計較。我是佛弟子，心量怎麼那麼狹小，我怎麼沒有感恩的心，感恩他們為我鋪馬路，讓我能夠這麼自在走在這路上? 我只是一直不斷地看別人的過失。
當時這個懺悔的心一出來的時候，當下念佛回向完的時候，不到五分鐘馬上就睡著了。外面這個境緣多吵好像都沒聽到。當你感覺到很歡喜時 ，就覺得沒有對立了。這個工程好像持續一個禮拜，天天施工，我每天都是躺下去五分鐘就睡著了，不再有抱怨心外面境緣怎麼吵人都無所謂了，因為我不再受外面境緣的干擾。
第五例 對方不友善的因緣
有一天，我們請個同修配合做一件事情，可是他好像不太配合。當時末學看到他回的電子信，當下生了煩惱，「哎呀! 怎麼對方的態度不是那麼友善？」
幸好我馬上就想到，自己要對一切境緣負百分之百的責任 ; 告訴自己我以前可能就是這樣不友善對別人。我就趕快清除，給這個同修懺悔。給那些我傷害的或從前我用同樣的手段、方式去傷害的人懺悔。
當時這個懺悔面就很廣，我從心念給他們至誠道歉，我改變我的態度。
以前我用這種沒有愛心的方式對待人，造成這麼多人的痛苦傷害，那我現在感受到了，自己受傷害了。當時我就一念心懺悔，然後念佛功德回向給他們。
過不到幾分鐘，那個人又給我發一份信件過來了，「這些資料我已經整理好了，給你吧 !」我心想:「怎麼那麼快呀，才幾分鐘前那個電子信是那麼地不友善，怎麼幾分鐘後他就改變了？」
附錄一
何老師的演講很能啟發別人，請有興趣的朋友去閱讀全文。完整的內容如下:
附錄二 覺察自己的例子
小美説：「前天我飛一班台北，有一個女生把她的包包放在行李櫃，可是她的皮夾卻滑出了包包，我跟她說你要不要把包包放好？我只是好心想提醒她，怕她下飛機的時候，皮夾沒有在包包裡。結果她超級不爽瞪了我一眼！她就站起來推了一下包包，我就想說這有什麼好生氣？」
我說：「妳一直盯著她看，但妳沒發現妳放出恐懼的振動嗎？」
「這樣也有恐懼？」
「有恐懼。」
「哪來的恐懼？」
「妳很害怕萬一她....該怎麼？」
「蛤？我不懂」
「妳真的無法覺察到嗎？」
「我真的看不出來，我只是很單純的想叫她把皮夾塞回包包裡啊！」
「妳一直以為妳在幫她。」
「我以為我是在提醒她！客人就很會掉東掉西啊！」
「實際上她感到很不舒服，因為妳的提醒的背後是由恐懼驅動的。」
「不對喔，我那個當下完全沒有這些念頭，我記得我很開心！而且我都沒有聯想到你說的這些！」
「妳真的投射出令人不舒服的恐懼！」
「我不懂！我不就是專注在自己的狀態嗎？」
「妳一直在盯她，妳需要練習覺察妳自己。妳很怕她....萬一...以及連帶一些意外的衰事。」
「我怕她皮夾沒拿到，要回來找。喔，所以那個瞬間，我已經預期了。」
「她感受到了妳的恐懼，所以她很生氣，但她不是氣你，她氣那個恐懼的波動。」
「可是她對每個人都很不爽耶，她坐在那裡就是不爽！我同事後來也跟我抱怨她！」
「她也覺察不到她自己，她只感覺到你們的壓力。」
「這種覺察好細微...」
「這是做得到的。」
「只能說當下我沒有發現自己的好意背後裹著的是擔心。」
「妳現在不就發現了。」
「對，我現在是發現了！沒想到這麼細！」
「請妳學習時時刻刻走在覺察裏。」
我說：「妳一直盯著她看，但妳沒發現妳放出恐懼的振動嗎？」
「這樣也有恐懼？」
「有恐懼。」
「哪來的恐懼？」
「妳很害怕萬一她....該怎麼？」
「蛤？我不懂」
「妳真的無法覺察到嗎？」
「我真的看不出來，我只是很單純的想叫她把皮夾塞回包包裡啊！」
「妳一直以為妳在幫她。」
「我以為我是在提醒她！客人就很會掉東掉西啊！」
「實際上她感到很不舒服，因為妳的提醒的背後是由恐懼驅動的。」
「不對喔，我那個當下完全沒有這些念頭，我記得我很開心！而且我都沒有聯想到你說的這些！」
「妳真的投射出令人不舒服的恐懼！」
「我不懂！我不就是專注在自己的狀態嗎？」
「妳一直在盯她，妳需要練習覺察妳自己。妳很怕她....萬一...以及連帶一些意外的衰事。」
「我怕她皮夾沒拿到，要回來找。喔，所以那個瞬間，我已經預期了。」
「她感受到了妳的恐懼，所以她很生氣，但她不是氣你，她氣那個恐懼的波動。」
「可是她對每個人都很不爽耶，她坐在那裡就是不爽！我同事後來也跟我抱怨她！」
「她也覺察不到她自己，她只感覺到你們的壓力。」
「這種覺察好細微...」
「這是做得到的。」
「只能說當下我沒有發現自己的好意背後裹著的是擔心。」
「妳現在不就發現了。」
「對，我現在是發現了！沒想到這麼細！」
「請妳學習時時刻刻走在覺察裏。」
「怎麼做?」
「我的覺察養成之路如下：
用心探索發生在我身上的每一件事情，
「我的覺察養成之路如下：
用心探索發生在我身上的每一件事情，
而且誠實檢查自己那時候是什麼態度。
仔細問自己，
我在那一剎那的種種念頭，紀錄我那時的反應是什麼？
因為我的反應是覺察自己的切入點。
覺察重點在於：我對他做了什麼，説了什麼？以及我用什麼樣的態度對待他？然後誠實問自己，我那樣做或那樣說的背後動機是什麼？
我會把這些東西全部都寫下來，好像我是一個旁觀者，站在我身邊不斷觀察自己。
最後我會誠實評估我的反應，究竟「我的反應」說明了我選擇它的動機是愛，還是恐懼？
如果我選的是恐懼、懷疑或缺乏愛心，那我會叫自己別再向前跨一步，直到我理解自身的恐懼，找到恐懼背後的愛為止。最後我會問自己，如果我有愛心而且沒有恐懼，那發生同樣的情境我會怎樣做呢？
仔細問自己，
我在那一剎那的種種念頭，紀錄我那時的反應是什麼？
因為我的反應是覺察自己的切入點。
覺察重點在於：我對他做了什麼，説了什麼？以及我用什麼樣的態度對待他？然後誠實問自己，我那樣做或那樣說的背後動機是什麼？
我會把這些東西全部都寫下來，好像我是一個旁觀者，站在我身邊不斷觀察自己。
最後我會誠實評估我的反應，究竟「我的反應」說明了我選擇它的動機是愛，還是恐懼？
如果我選的是恐懼、懷疑或缺乏愛心，那我會叫自己別再向前跨一步，直到我理解自身的恐懼，找到恐懼背後的愛為止。最後我會問自己，如果我有愛心而且沒有恐懼，那發生同樣的情境我會怎樣做呢？
像這樣一步一腳印，逐漸培養出覺察自己的能力。」
附錄三《死過一次才學會愛》的作者 艾妮塔的自我覺察的分享:
「當我置身於另一個世界(指死後的狀態)，我學到我的一切行為都是由兩種主要力量在驅動，一是愛，一是恐懼。我曾經有過的每一個作為的背後，都是這二種力量其中之一。
我覺察到自己絕大多數的行動都是受到恐懼所驅動，而不是受到愛的鼓動。突然間，我很清楚地體認到：要讓我的人生改頭換面 ，從此之後我說的每一句話、做的每一件事，背後的動機都要出於愛。
例如那時我做盡一切維持健康，恪守有機純素的原則，每天打精力湯，自己種小麥草。我對放進自己嘴裏的東西很執著。我做各種研究，盡一切力量來防癌，結果我卻得了癌症。現在回頭看，我的偏執行為是出於害怕罹癌的恐懼，而不是尊敬自己，疼愛自己，覺得自己理所當然值得擁有幸福的輕鬆感受。」
